僧索記なる、はるのよしなしごと

東海テレビ「西川きよしのご縁です！」のお知らせ

2012-01-25T07:13:00.001+09:00

東海テレビの番組「西川きよしのご縁です！」で笠寺界隈での収録がありました。
放送は2/24（金）19時〜の予定です。
http://tokai-tv.com/goen/

ぷかぷか

2012-01-08T20:40:00.000+09:00

池に捨てられたゴミを時々掃除します。フチの方に寄って来ていないと網も棒も届かないのでいつでもできるわけではないです。

機縁が無いこともある

2012-01-07T17:06:00.001+09:00

沢山の人が集まるお寺はもちろん、複数の人間が居合わせれば必ず問題は起こるものだ。
問題は必ず起こるし、そこで解決できない問題もあるということも、日頃から含んでおかねばいけないのだ。

たとえば、取ってつけた知識とそれを都合よく組み合わせて作り上げた理屈で武装して他者を非難したり攻撃したりする人。
話の表層だけをとらえて受け答えしても仕方がなかった。その行動の本質は攻撃への衝動にあったのだから。そして、そういう衝動でやってくる人にうまくあてがう言葉を私はその場で見いだすことが出来ずにいてもどかしい。

お釈迦さまならどうしただろうか。お釈迦さまなら適切に解決する言葉を発することも出来ただろうし、度し難いというケースもすんなりと受け流せたのだろうけれども、今の私はその境地には遥かに遥かに遠い。

何も気付かせることが出来なかった。今日会ったおじさん、ざんねん。

かさでらんらんモチモチフェスタ2011のお知らせ

2011-12-10T18:47:00.002+09:00

かさでらんらんモチモチフェスタ2011が12/11(日)に行われます。
人力車・餅つき・Ustream中継・福引きなどお楽しみ満載です。
（かんでら門前亭・商店街の主催です。→案内ページ）
http://www.ustream.tv/recorded/18833434

選曲について回る悩み

2011-12-04T12:34:00.001+09:00

先日の友人のピアノリサイタルを真近に接して、自分もリサイタルは無理としても何人かで曲を持ち寄って弾く演奏会ならやりたいな、という気持ちが強くなっている。やっぱり音楽はいいなあ。ピアノの練習は表現以前に曲を弾けるようにするだけでも大変だ。何となく弾きたいというだけでは、私のようなさしたる腕を持たないアマチュアが曲を身につける程練習に力を注げないのが情けないが実情なのだ。しかし、人様に聴いていただく、という確たる目的があるのであれば日々のアレやコレやの中でも練習の困難にいくらか立ち向かうこともできる、とおもう。演奏会、やれるものならやりたいなあ。しかしその上でも問題はいくつかあって、中でも私個人としては選曲で悩む。当然限られた期間で準備できる難易度と規模でなければいけないのだが、問題はその曲が有名であるか否かだ。自分の気持ちだけで言えば、同じくらい魅力を感じる曲ならば知られていない方の曲を紹介したいし、そもそも自分の好む曲は割合として有名曲よりも余り一般に知られていない作品が多い。いっぽう過去にサークルなどで演奏会に参加した時のアンケートには「もっと有名な曲をやって欲しい」という意見がたまに見られ、聴いたことのない作品に対しては関心を持ちにくい事もしめしている。これは初めて聴く曲が魅力的に響くかどうかの演奏能力の問題を抜きにしては語れないものの、同時に初めての作品に接した時にどう振舞ったら良いのか困ってしまうというのは想像に難くない。聴きに来てくださるお客さんの多くは常にクラシック音楽を愛好する人ばかりでなく、友人・知人が出ているから、という動機で足を運んでくださる方も多いのだから。上記アンケートのものではないが、「無名な曲を選ぶなんて自分の下手さをゴマかすためだろ？！」といった乱暴な穿った感想にまで与しはしないものの、「自分が紹介したい非有名曲だとお客さんを退屈させるかもしれない。」という危惧をいだきながらも結局自分が頑張って取り組める曲を選ぶ他ないのも本心である。でもやっぱり受け容れられないのだろうかというヒヤヒヤは払拭できていない。もし演奏の機会ができたら、さてどうしよう。幸運な例外として先日友人づてに嬉しい話を聞いた。「いつぞや彼(=私)が弾いていたグレインジャーのコロニアル・ソングという曲が良かったよ」頑張って良かった、と思った一瞬。

友人のピアノリサイタル

2011-11-27T12:15:00.001+09:00

昨日は友人のピアノリサイタルでナビゲーションをつとめた。お客さんはみんながクラシック作品について知識があるわけではないので、作曲家や作品について簡単な解説をして演奏される音楽への理解や楽しみにを深めてもらうのが目的だ。
私の横着な解説ではあったが皆さんに多少なりとも伝わればありがたいことだと思う。
何よりも演奏が安定したものでその作品のらしさを伝えていたのが素晴らしい、いい演奏会だったのが良かった。
ご来場の皆様、ありがとうございました。

教養。

2011-11-19T11:24:00.002+09:00

教養のある人というのは、自分が関わっていない事柄については、安直な論評をしたり、むやみにそれを軽んじたりしないものなのですね。

・・・自戒も込めて。

2011-10-17T18:04:00.003+09:00

iPhone4Sにケースを着ける。色・形・素材いろいろありすぎて迷う前に自分の欲しいタイプに行き着くまでもひと手間。

iPhoneは仕上がりが綺麗なので傷だらけにしたくはないが、携帯電話に「個性」を「演出」しようといった事態もまたうまく考えられない私は特に薄型と思われるこれを選んだ。手にしても余分な感じが無く、サイドのぼつぼつが握りやすい。

せっかく各色用意されているのだけど、結局どのイロも選べずやっぱり黒でしょクロ、と無難？な選択に落ち着いた。

初めは文字や白スペースが邪魔と思ったものの、思い返せば白黒はしばしば私の身近にあったのだった。子供の頃の教室から今の毎日の仕事にいたる習字、うまく操縦出来れば宇宙に連れていってくれる筈のピアノ、薄暗い暗室で深き淵を現出させる写真、床の間や美術館でまみえる水墨の奥行き、命の動くさまが垣間見える黒い眼の大きな大きなましろ犬。

折角なので、ピアノで写真を撮った。

カメラを構えていると小学生の頃好きで聴いていたP.マッカートニーの『Ebony and Ivory』が脳裏に流れだす。

スティーブ・ジョブズ亡くなる

2011-10-06T11:20:00.000+09:00

どのような地平を拓くかは、ある事物に接したときにそれを通して何を観るかによる。

もったいない子供たち

2011-07-10T17:42:00.020+09:00

暑い昼下がりから境内に中学生くらいの子供たちのグループが、飲んだり食ったりしながらたむろしている。夏休みか？いやまだか、土日なのだな。

彼らは去年くらいからしばしば見るから、おそらく近くに住んでいるのだろう。いつも飲み食いしたゴミやらなんやらを、そこら辺にたくさん散らかしたままにして去って行くので、何度か「自分で飲み食いしたものは持ち帰ってーや」と言ったことがある。
しかし大人に反発したい背伸びな年頃と集団心理からくる安心感、そして普通の大人が危害を加えない前提を承知しているのだろう、わざとえらそうな態度で「あぁ！」とか「あいよ！」と返してくる子もいる。しかし結局そんな自分の返事さえ履行することができず、だらしなくゴミは捨てられたまま。今日は他の人と挨拶をかわす私の姿を見て「・・よぶんなシボウのせいであついんだわ！」と嗤っていたのが聞こえた。脂肪が多いのは事実だが暑いのは別だ。まあ仕方ない。

内容にかかわらず大人の「指図」の内容に沿ったら「負け」と思っているのか。あるいは仲間うちの中にあって自分ひとりが虚勢を張るのをやめる訳にもいかない、といった心理もあるのかもしれぬ。ならば言葉は通じまい。言葉が通じないのなら注意は無意味だ、アホらしいということでやめた方がいいのか？

後始末ができない彼らのゴミを片付けるのは端的に鬱陶しいとは思うが、大人にだって彼らと同じように飲み食いし散らかしたり、野良ネコに餌をやりに来たりハトに残飯をまき散らしたり、家庭からゴミを捨てにくるような人間がいるのをこの境内で見てきている。そして注意されればやはり逆ギレするヒトもいるのだ。ついこんな意味のことを口にしてしまう。
「ここはあなたのウチなのか？よその域内に入って何をしているんだ？」

・・と結局大人でもひどいていたらくは時々あるし、自分とていいかげんな所は沢山あるが、彼らのような子供たちを見るにつけ可哀想だな、というか残念な気分になる。

彼らが反発するその大人が作った法律やシステムやカネでぬくぬくと保護されながら、同時に身近な大人に良き教育を与えられず、アホをやらされている内に、中にはそのままつまらない生きざまを続けるしかない子が出てくるかもしれない、ということがほんとうに気の毒でもったいないと感じるのだ。

気の毒、とは言ったが、それでも自分のケツは自分で拭くしかない。人が育つ環境には常に不備が付きものだが、だからといってくだらない大人になってしまえばその責任はその本人が引き受ける他はないのである。
私は他人のゴミを掃除するのがイヤではないとは到底いえないが、自分の人生自体をまるまる汚物にする方がはるかにずっとイヤだ。

私はあのようにしか振る舞えない彼らに通じる上手い手段を持ち合わせていない。もういくばくかの月日を重ねるうちに彼らが自ら気付ける日が来ることを待とうと思う。

おまえ、ボーズがなんとかしろよ！って誹りを受けそうだけど、ごめんオレ修行がまだまだ足りなくて、そこまでなんとか出来るほどにジョーズじゃないことを思い知らされているのよ。ふん。

大峯山に登りました。

2011-06-27T20:48:00.000+09:00

6/13-14の日程でこの度で三度目の入峰となる大峯の修験道を行じてきました。

行くまではもうこれで登るのをやめてもいいかな、なんてへたれた事を考えたりしましたが、やっぱり言ってみると「自分」というものの思い込みのスケール感が吹っ飛んで、やっぱりまた行けるものなら行きたいと思ったものでした。

5/19のホーキング博士の記事について

2011-05-21T20:08:00.001+09:00

5/19のホーキング博士の記事については、結局煽動的な見出しと「要約」にしてやられてしまった。横着をして原文に当らなかったことで、編集者の掘った落とし穴にまんまとはまったということだった。
これは友人が指摘してくれたのだけど、原文はここ。

あくまで徹底的に物理の目で宇宙をとらえた博士のことば。
かえって読み手はなおも残る底なしの謎を浮き彫りにすることになるが、それを見つめるのは科学でもなければ妄信でもない。

金澤攝さんに会った。

2011-05-20T21:43:00.001+09:00

昼食をとり終えてから、本堂の受付から呼び出しがあり、行ってみると作曲家・ピアニストの金澤攝さんがいらっしゃっていました。もう五年ほどお目にかかっていないので懐かしかったです。
お参りをされてから短い間でしたが、お話を聞く事が出来ました。
金澤さんは19世紀を主とする現代では忘れられてしまった優れた作曲家の作品を「発掘」し、その演奏などを通して人びとに知らしめ、それらを通覧出来るようにまとめていくという途方もない仕事に取り組んでいます。

その数300人、10,000曲。

それがただの名前の羅列ではなく、音楽家一人ひとりさえもが自覚しえなかった当時の時代の音楽の気分というものを浮き彫りにするような巨大な「星図」が現れることでしょう。その日が待ち遠しいです。
金澤さんはずっと仕事に取り組み続けていて、この度は休養を取られた中でのご参拝だったようです。

名古屋での活動はしばらくされていませんが、また演奏を聴けたらと思いました。

ホーキング博士はヤキが回ったのか、あるいは彼の名誉のために言い替えるならば何らかの圧力でもあったのか。

2011-05-19T19:16:00.021+09:00

（5/21:この記事は下記に引用した要約が不正確だったため、後日追記します。）
これは、ホーキング博士の物理学での仕事に言及するものではない。
以下の要約記事が大意を誤っていないのなら、博士は一体どうしてしまったのだろう。どういうわけでものの分からなさが分からないようになってしまったのか。

（YAHOOニュース）ホーキング博士は「（人間の）脳について、部品が壊れた際に機能を止めるコンピューターと見なしている」とし、「壊れたコンピューターにとって天国も死後の世界もない。それらは闇を恐れる人のおとぎ話だ」と述べた。

（ロイター）重力などの法則があるため、宇宙は無から自らを創造できると指摘。「宇宙を創造させるのに神を呼ぶ必要はない」と付け加えた。

言葉尻を捕まえて揚げ足取りをするレヴェルの話ではなく、論理的に破綻しているので、この記事を読んで違和感を持った人はそれなりにいるのではないか。

・かりに、壊れたコンピュータ＝死者の脳、であるとしよう（実際はそんなこと言い切れるのか、を置いておく）。それら他者の「死後」を（おそらく観察出来ないからという程度の理由で）「無い」とどうして言い切れるのか。さなくばまさか「自ら」「死」を「体験」した上でカタったのか。
・「無」は無である。無い、のである。その「無」が「自らを」「創造」するならば、もはやそれは無ではあるまいて。
・「法則」は「有」である。それは無ではない。そしてその「法則」を有らしめるものについて「有」を「無」とカタれるものならカタってみよ。

決して科学を否定しないし、「死後の世界」とやらがあると言っているのではない。
観察と検証を繰り返し、ある仮定がそのプロセスにおいて食い違いを生じない時にそれを「法則」として認めるという、まさに科学的態度で臨むのなら、そのプロセスが実行出来ない事柄については断定を避けるのが科学者なら真っ当というものであろう。

神や仏という宗教の語を使いたくなければ「謎」と呼べばよいのである。
謎は解明されるものもそうでないものもあろう。それを説明出来ないからと言って「ない」と言いきるのはおこがましいというものだ。

謎を認めるのは「闇を恐れ」ているからではない。
ホーキング博士、あなたこそ「謎」を、「不知」をもしや恐れているのではないか。
宇宙は広く、私たちは謎を生きているのだよ。

あなたがそう発言したという報せが間違いだと信じたい。

先月はACのテレビ広告にホッとしたのです。

2011-04-21T18:19:00.005+09:00

たしかにあの高い声での「エィシィー」が繰り返されるの「だけ」は耳障りではありました。
ヴァリエーションの少ないTV広告が繰り返し流されて、ACへ苦情の電話が殺到したそうです。
中には「今から刃物を持って押しかけるぞ」という、どう間違えればそうなるのかというような脅迫もあったそうです。

でも、でも、あの大災害のなかで、言うまでもなく利益追求的な広告を控え、なおかつ知らしめるに値する内容って、ああいう人間の善なる部分に関わるものしか無いと思うのです。
最近は「日本の」という表現がやや安易に使われた新作が目につきますが、
あいさつが人と人とを繋げるとか、生きるとは他の命をつぶしてつないでいるとか、思いに形を与えるとか、通俗道徳的なものもありますが、ごく真っ当な内容。

こんな、社会がぐちゃぐちゃになってしまいかねない事態にあって、ああいう誰もが持っている筈の善なる心のありようを促す広告がしつこく沢山流れていたことを振り返って、私はテレビが珍しくいい仕事をしたな、と思っているのです。

ACのリンクを置いておきます。

「〜れば」「〜たら」とは後出しじゃんけんです

2011-04-14T18:54:00.001+09:00

ここから先どのような道を歩くか、という選択肢は無限にあります。
でも、実際に歩くことのできた道は常にひとつしかありません。

「あの時おまえがこうしていたら（こうしていなければ）」と人を責めるのは本質的には野暮というものです。その過去は変えることができないだけでなく、「自分」とその相手の取捨選択とはまったく無関係というものでもないのです。

われわれ人間というものは多かれ少なかれこの野暮を繰り返すのでしょう。
しかしもう少し賢くなれる方図はないもの、か。

有り難し

2011-03-28T17:29:00.007+09:00

窓から外を見やる。

「当り前」の生活はぎりぎりの僥倖の上になりたっていた。

だから、ほんとうは当り前ではない。

ものすごい当選確率の中で「有ること難き」幸運を射止めている「わたし」たち。

「ありがとう」は、単に「ユーに感謝」というのみならず、得がたきものをたまたま自分に与えてくれた諸々の繋がりを自覚する言葉でもある。

ぎっくり腰。。

2011-03-21T20:51:00.003+09:00

午前中、となりの西方院さんで法要を終え、床で衣を畳んで片膝立ちの状態から立ち上がろうとしたら、
「びびん！」
と腰に衝撃が走ったので、すぐさま力を緩めて手をつきました。
25才くらいの時に一度ぎっくり腰をやって以来、それからは腰がぐんにょり痛みを覚えることはあっても、これほどはっきりした痛みが出たのは久々です。
まだ痛みを感じてすぐ力を解いたからよかったものの、もしそのまま動作を続けていたらえらいことになっていたかと思います。なので本当のぎっくり腰？の6割くらいの痛みでしょうか、小さい歩幅でちょぼちょぼ歩いて、車に乗り、次の法要に向かったのでありました。法要前の法話も椅子に座ってしました。

本当なら、夕方5時半から金山で愛知県宗教青年会議の僧侶・神官が集まっての震災義捐金募金に参加するつもりだったのですが、申し訳ないながら欠席させていただくことにしました。

追記：本日（23日）早朝あまりの痛さに寝返りも打てず、動くたびに声が出そうになる痛みに耐えながら30分くらいかけてやっと立ち上がり手洗に行けば、もう寝起きのあの激しい辛さを想像すると横になることも出来ず、痛みに耐えつつも立つか腰掛けるかして明るくなるのをひたすら待ち、嫁さんに車で病院に送ってもらいました。診察と処置を受けて少し楽になりましたが、気長に治していくほかないようです。

義捐金募金をしてきました（真言宗智山派・東海智山青年会）

2011-03-17T20:46:00.000+09:00

今日（H23/03/17）は冷たい風が吹いていましたが、被災者の方々はもっと遥かに冷たいところで震えていることでしょう。

本日、真言宗智山派・東海教区の青年会のメンバーで、大須観音さん本堂前で東日本大震災被災地への義捐金を募りました。
募金活動をして、あちこちで同様の活動が行われている昨今でも、老若男女、本当にたくさんの方々が募金の呼びかけに応じて下さいました。皆さんがこの東北の地の災難において助け合うことに深く関心を持っているのだろうなあと感じました。

おかげをもちまして387,315円のお志を募る事が出来ました。ありがとうございました。皆様のお気持ちは社会福祉法人中日新聞社会事業団を通してお届けさせていただきます。

他にも愛知県宗教者青年会議（仏教各宗・神道）でも募金活動を予定しています。また、私の所属しております、公益社団法人名古屋青年会議所（名古屋JC）でも23日まで伏見など各所で募金活動を行ったり会員から救援物資を募ったりしています。
その上部団体の日本青年会議所（日本JC）では二日間で既に仕分けされた80tの救援物資を集めたりなど、各方面でそれぞれの組織や持ち味を生かした活動をしております。

ものすごい犠牲が出たというその事態にあって、幸いにして今生きている人びと一人ひとりが持っている善をさらに発揮させていくことができますように。

次はお前だ

2011-03-14T20:44:00.000+09:00

上記タイトル、古代ローマの墓碑銘にこういうのがあるのだそうです。（池田晶子『人間自身』最期のエセーで読みました）

言い換えれば「人ごとではない」、「明日は我が身」。

「わたし」たちの人生は等しく不測の事態に満ちている。
あそこで起こっている災害は、場所と身体は違えども「わたし」の出来事なのです。

できる事をしよう。
生きるという事についてよく考えよう。

大震災

2011-03-13T06:11:00.004+09:00

伝えられることの数々に泣けてきそうな気持ちにおそわれます。
自分にできる事は本当に大したものではないですが、
一日も早く善い方向に向かわれることを祈るばかりです。

はったり

2011-02-14T06:26:00.001+09:00

「〜を知っている」という人より、「〜を知らない」という人の方が、探求や思索への志向がある。と感じることがあります。（もちろんこれに当てはまらない人もいます。例えば、調べ尽くしたり、考え尽くして得たものについての確信がある場合がそうです。そういう人はあまり「知っている」とは喧伝しませんが。）
自身を振り返りつつその気分を探ってみると、「〜のことを知る」とうそぶくその時、その分野の知識も思索も偏っていて、穴だらけであることを同時に見て見ぬ振りをし、ときには相手を煙にまこうとしているのです。わざとすることもあるし、無自覚にやってしまうこともあるでしょう。

年数を重ねたから知っているとは言えない。その分野に関わっているから分かっているとも言えない。
ごじかいごじかい。

縁起の悪いおこない

2011-01-20T06:27:00.000+09:00

朝、境内の掃除がてら焼却炉の裏を見ると、中身の詰まっていそうな紙袋が置かれていました。
持ち上げてみると結構重いのです。誰かが捨てていったようです。

開けてみると、
お正月の鏡餅がいくつも入れられていました。しっかりカビだらけ；

食べもしない餅ならば飾らなければいいのに、と思うのです。今どきなら保存のきく切り餅入りのパックや、あるいは絹などで作った見た目にも美しいお鏡型の工芸作品もあります。

また、こういう鏡餅やしめ縄などを（お焚きあげを申し込むのではなく）寺や神社に捨てるのなら、どういうつもりでそれらを飾るのかな、と考えてしまいます。
家や生活を守ってもらい、年神様を呼び込もうとする大事な縁起物なら、そのお焚きあげだってしかるべき扱いをしてもらおうとするはずでしょうし、
そんなものは関係ない、季節の装飾に過ぎない。そう考えるのならそれは自分の手で分別して捨てればいいのです。

自分で始末するのはコワいような気がするけど、ちゃんと寺社に焚きあげを依頼する気はない。そこで寺社の境内や焼却炉に投棄しにいく。それでなにか安心出来る処分なりをしたつもりになる。

もし、こういった中途半端な気分でこうしたのなら、それはすごく縁起の悪いことですね。しかも自覚が無いだけにこわい。

「縁起」とは物事の原因と結果の連鎖を意味します。
普段どのように考え、どのように行動するかが、その後の幸せor不幸せのスパイラルを導いていくのです。

要らないものの処分を押し付けられた些かの不愉快よりも、ちょっと色々な事を想像してしまった朝でした。

笠寺の歴史を描いた壁画ができました。

2010-12-13T06:35:00.003+09:00

笠寺観音の西門に続く笠寺商店街の四か所に壁画が出来上がりました。

これは笠寺観音商店街や、かんでら門前亭の皆様が発案し、6名のアーティストの方が一ヶ月以上掛けてまとめた図案を元に、半月余りをかけてこつこつと制作してきました。

内容は1300年前の笠寺観音の起こりに始まって、観音さまが兼平公・玉照姫ご夫妻の縁を結び、地名ともなったこの笠寺のまちの人々に受け繋がれた縁がこれからも紡がれていく、といった流れで、町や商店街を彩り、かつ当山の歴史をヴィジュアルに紹介して下さったというもので、お寺としても嬉しい企画が実現となりました。関係の皆様は大変に苦労されたと思いますが、それだけに素晴らしい作品になりました。

（上図をクリックすると拡大）

壁画は、ナイトウ時計店（お寺の起こり）→旧ユニーシャッター（兼平公・玉照姫が観音さまに縁を結ばれる）→笠寺郵便局（ご夫妻はその縁に感謝し寺を再建。笠寺の名をつける）→その向かいの壁面（結ばれたご縁は街の人々に引き継がれ、それを未来に繋いでいく）という順番に描かれ、それぞれが描き手によってタッチ、テクスチュア、画面構成など、味わいが異なるというのも楽しいです。

昨日は完成式典ということで、街の関係者の方々やテレビ局の方が集まり、皆さんの手形を壁面につけて（もちろん私も！）壁画の完成となりました。

当山にご参拝でお時間のある時は、一度商店街を名鉄の線路の方から歩いて壁画を見て歩きながらお寺の門をくぐってみられてはいかがでしょうか。

最近買ったCD（坂本龍一+大貫妙子とソラブジ）

2010-12-02T12:35:00.001+09:00

17-8年ほど前、学生の時に友人に教えてもらった作曲家の中にSorabjiソラブジというべらぼうな曲をいっぱい書いている人がいます。
とにかく響きが複雑に折り重なって分厚くそれが独特の湿度と香りを感じさせる作風で、演奏は大抵極めて難しくピアノソロなのに6段譜になっていたりするものもある上に、A3で200とか300ページを費やす作品も珍しくなく、その演奏時間も4時間とか7時間とかかかってしまう。まあ濃密な感触を好むピアノ通向けの作曲家であります。

このたびはそのソラブジが書いた「100の超絶技巧練習曲」という400ページ・演奏7時間という代物の第3弾で44-62番が収まっているCDです。多少クラシックのピアノに触っている人なら超絶・・ときいてリストの12曲の練習曲を思い浮かべるかも知れませんが、この「100の・・」はリストのそれにしばしば見られるような物語性はほとんど無く、和音、多声、音階、アルペジオ・・といったさまざまな技法をつかってソラブジの音世界を顕す、標本群のような、あるいは織物見本のような曲集です。しかし、無味で機械的な練習曲群かというとそれも見当違いで、一曲一曲の響きにはそれぞれ色彩感や芳香に満ちた音の手触りがあり、聴くうちにその音の湯の中にずぶずぶ浸ってしまいます。
演奏も見事な切れ味の良いもので、聴覚を通してすぱすぱと色や匂いの世界を切り開いてくれます。
うーん、続編が楽しみですが、完結するのはあとCD3-4枚を費やす筈で（番号が増えるほど演奏時間が長くなる傾向があるため）気長に待つことにします。

もう一枚は坂本龍一のピアノで大貫妙子が歌うという、その名も「UTAU」。
大貫さんの歌はちょくちょく聴いていたのですが、1990年を過ぎたあたりからの作品は、高めの音で地の声から鼻に抜けて裏声に移る歌い方が多く、その際に「べろべろっ」とぬめるような質感があって余り好きにはなれず、聴くのはもっぱらその頃までの作品ばかりでした。（えらそうで済みません）
そういうわけで、このCDが出たときも「ふう〜ん」くらいに思っていたのです。ところが後日ネットサーフしていてたまたまどんなものか試聴してみたところ，，鳴り出して数秒で息を飲み、続いてもう何曲か試聴してそれから1分後には注文してしまいました。
古い録音の素の声でもなく、近年のべろんとした鼻の声でもなく、じつに手触りに富んだ力のある歌が聴こえる。伴奏のピアノも絶妙なニュアンスが素晴らしい。
二人の才能が互いに磨きあって新しい地平を見いだした、そんな感じがします。

このCDのジャケがそうであるように、シンプルでモノクロームな質感の曲が収められています。しかしこのモノクロームは「墨に五彩あり」の言葉通りの能弁さを感じます。

これらに限らず、素晴らしい器楽奏者、歌い手、、好みの演奏に出会えるたび、いつも「音楽はすごいな〜」としみじみ思います。

音楽が好きでほんとうに良かった！

モリコロパークに行ってきた。

2010-10-20T12:37:00.001+09:00

五年前の愛知万博には一度しか行っていません。

かつて会場であったモリコロパーク（愛・地球博記念公園・旧青少年公園）を訪れたのはその万博入場いらいです。ざっと散歩しましたが、平日ということもあり、「サツキとメイの家」や子供達が遊ぶ広場などなどを除いては閑散としており、最後に寄った万博記念館では自分達しか入場者はいませんでした。しかしその展示を観るにつけ、五年前のあの記憶が蘇り、またそれが既に無いものである事を噛み締めました。
パビリオンも様々な設備も今は無いけれども、それに関わった人々の思いというものが各人の中に刻まれているだろう事を想像しながら展示に見入ります。

人ごみは苦手です。が、色々な国や人がこう見せたいと思い、設えた表現をもっと観ておけば良かったな、とちょっぴり残念に思ったのです。

万博に限らず、腹黒い政治的な思惑とは異なるレイヤーで、ナショナルなものを蓄えた人びとが接する事でインタナショナルな繋がりができる。互いの敬意と平和への希求、賢さへの探求。国際交流のあるべきありさまは、そういったところなのだろうか、、などと、コスモス畑や広場で遊ぶ沢山の子供たちを見ながら、そんな事を考えて歩いたのでした。

立場のちがい

2010-10-19T12:38:00.001+09:00

最近望ましくない展開で事が進んでしまった。これは今に始まった事ではない。

双方で合意がなされないまま年月が過ぎて出来た、意見のギャップというものが現時点に確かにある。
合意をはかる機会を持ちたいと私たちは常々思っている。この長い歴史のモヤモヤをどこかで断ち切りたいし、それは可能だと確信している。

ただ、その機会をまだ持てていないので、たがいにそれぞれの立場を語る他はないのもまた事実だ。これは好ましくない面もある。

しかし、その中で、少しずつ変化も起こっていて、その行方を見守りながら、私たちもより良い表現を探っている。

壊された井戸のポンプ

2010-10-11T12:40:00.003+09:00

先月、地元の有志の方々が協力して境内に井戸を掘り、その水を毎日12時間、電動ポンプで汲み上げて池に給水を続けておりました。自然の雨と合わせてだいぶ水位が上がってきていたし、水も澄み始めてきました。

今朝、お参りの方が知らせてくれて、現場に駆けつけるとポンプの水の出るところに繋がれていたパイプが根元から折られ、そこから水が出続けて周りはビタビタになっていました。

敬虔にお参りする人や、奉仕で掃除をしたりする人がいるかたわらで、ごく少数ではありますが、ものを壊す人、賽銭や寺の什物を盗む人、飲み食いしてそのゴミを捨てて行く人などがいます。さらに野良猫のフン、食い散らかした餌や放置されたそのゴミ・・
当山は参拝のために24時間出入り自由な寺です。ですがわざわざ寺の土地に入ってきてこういう事をする人がいるのは悲しいことです。

世情が悪くなって、人心が荒みやすい時代だとしても、自分を幸せに生かしていくのは他ならぬ自分でしかないのですが、、
溜息が出ます。

（追記14:29）当該箇所は、本日修理していただきました。

ヘウレーカ！〜アムランのなぞなぞ

2010-08-30T12:42:00.002+09:00

二週間ほど前に手に入れたこのアムラン作曲「短調による12のエチュード」のCDにはコンポーザー＝ピアニストのマルカンドレ・アムランMarc-André Hamelin氏が25年の歳月の中でコツコツ作曲してきた、12曲のエチュードと他の数曲が本人の演奏で収録されています。

これらの彼の曲は、コアなクラシック系ピアノ好きの耳には非常に魅惑的な色彩感が独特で、かつ演奏が世にも難しいものが多くを占めます。

さてこの12曲のエチュ−ドはショパンのエチュードを3つ合体させたり、リストやロッシーニの作品を編曲したりと、過去の名人達の作法を現代によみがえらせたような色々な仕掛けがありますが、その中の第5番「グロテスクなトッカータToccata grottesca」はある過去の作曲家の曲を元にしているけれども、その原曲は秘密、聴いた人が当ててね！という茶目っ気たっぷりのアムランからのなぞなぞでもあります。

ずっと分からなかったのです。
ところが今朝、ぼーっとiPhoneの小さなスピーカから流れてくるこの曲を聴いていて「このテクニックはあの曲（←答えとは違う曲）に似てるな・・、この曲の入ったあのアルバムにあの曲も入っていたな・・あっ！あの曲だ、そうだそうだ、まるで違う雰囲気になっているけれどもこれはあの曲が原曲だ！！」
と分かってしまい、笑いが止まりませんでした。

「ヘウレーカ！（見つけたぞ！）」

さすがにアルキメデス先生みたいに裸で駆け出したりはしませんでしたが（笑）

いや、なんというかピアノ好きのネタなのですが、憑き物が落ちてすっきりした嬉しさに、つい日記の投稿をしてしまいました、とそういう浮かれたネタなのです。

豊田市美術館に森村泰昌展を観た

2010-08-25T12:43:00.002+09:00

休みをとったので車を出し、名古屋市博物館にポンペイ展を観に行こうと思ったのですが、駐車場の空きを待つ車が二つの信号を跨いで並んでいるのを見て断念。まずは御器所のリーズナブルな中華料理屋「盛華」で昼食をとることにしました。
台湾ラーメン+四川飯で780円のランチを頼んだら、どちらも単品と遜色ないフルサイズで運ばれてきてびっくりしました。家内の注文した本日のランチ（700円）も中々のボリューム。ほんとは単品も色々試してみたい気持ちはあるのですが、一人や二人では恐らく食べきれないものになるでしょうから慎重に考えねばなりますまい。

食事を終えて豊田市美術館に行きました。森村泰昌『なにものかへのレクイエム』展を見るためです。

美術家の森村氏が歴史的な人物や女優に扮して写真を撮った大型のプリントが並んでいて、まず写真プリントとしての力が凄い。特にピカソや三島、ヒトラーなどの歴史上の男達になりきって渾身の表情を4x5で撮った（と思われる）写真一枚一枚が非常な圧力を持って目の前に立ちはだかります。

これらの作品は私の肚の底に手を突っ込んで色々な思いを立ち上がらせます。「すでにある作品を一から創造し直すところに生まれるものは何か。」「これは誰の作品か。森村氏のものか、シャッターを押した人のものか、モデルとなった人物のものか。」「これらの作品は、＜私＞とはいつの世の誰でもあり得るという事を再認識させてくれるのか。」など、いろいろな考えがぐるぐる回り始めると頭を離れず、息を呑んで見入ってしまいました。

「なにものか」とは＜誰＞なのか？！

ポートレイト

2010-08-12T12:46:00.004+09:00

十年余り前から始めた写真は、ずっとポートレイト、特に美しい女性を撮りたくて今に至っています。

言うまでもなくポートレイトはモデルが居なくては始まらず、またその獲得が一番難儀なところでもあります。
それも色々な道筋があるのですが、自分はプロのモデルを他のカメラマンと同時に撮っていく所謂モデル撮影会に参加した事はないし、これからもそういう場に行く事はないでしょう。

わたしは友人知人や、個人的な関わりで知り合った人にモデルをお願いします。なので断られたり、都合がなかなか合わなかったりで、実際に差し向かいで撮影できる機会は本当に少ないです。それでも自分は相手に敬意を持って向き合って撮りたいと思うところから、昔も今もこういうやり方を変える事が出来ないでいます。

blog移転してきました。(H23/03/21)

2007-01-01T20:38:00.002+09:00

今まで利用していたexblog無料板の記事に広告が入り、それがfacebookにインポートされると私の記事としてアップされるので、exblogでの投稿を終了し、今後（2010/03/23〜）の記事はこちらにアップロードして参りますので、よろしくお願いいたします。

過去の記事はこちらからご覧頂けます（新しい記事は重複もあります）
旧ブログ→http://kasadera.exblog.jp/